lunes, 29 de octubre de 2007

LOS PROTAGONISTAS DE ESTA DRAMATURGIA!

SEGUNDA PARTE
CAPITULOS I Y II


La literatura de cordel en la cual se publican los designios del pueblo emancipado y controlado.

Al leer estos capítulos me parece estar viviendo en la misma época, me sabe a lo mismo esto que estamos padeciendo, los mismos males – quizás mucho peores – afectados por la misma transformación de la economía inundada de la política y la politiquería. Ya había comentado en los primeros análisis, que el mismo estado utiliza la cultura popular para infiltrarse en las comunidades y manipularla a su antojo, dirigirla a su amaño y obtener de ella sus más siniestros planes. Entre otros, el mas importante, convertir a cada sujeto en un individuo en una pieza fundamental de la producción en masa, sumiso a la norma del estado y ciego ante el engaño y los abusos.

“Sin cultura no hay hegemonía” ni represión; es decir, sin esta materia prima, es imposible transitar tan libremente entre los pueblos y sus gentes. Por eso, la cultura es el camino para fomentar la represión, para apartar a los individuos de sus costumbres más significativas y producir en el mismo sistema, vacíos y cambios tan radicales que deforman la estructura que soporta la esencia de lo popular. Las mismas transformaciones de las celebraciones publicas y comunitarias en eventos controlados y regulados por el estado, le quita significado, unidad y familiaridad. Así posteriormente, las instituciones educativas, lo que van a hacer es darle continuidad, fuerza y soporte a la tarea hegemónica del estado, la manipulación del conocimiento para apaciguar y menguar la capacidad de pensar y al mismo tiempo de actuar.

No somos ajenos a la repetición de la historia. Nuestro sistema, al parecer pretende debilitar la estructura educativa, porque conoce que son los estudiados, los preparados, los académicos y pedagogos – quienes en su gran mayoría – fomentan los espacios de reflexión, para poner en tela de juicio las injusticias y desigualdades, y proponer movimientos que rechacen todo aquello que amenaza la integridad del pueblo. “Los organizadores de los movimientos son los mas instruidos y calificados”, por tal razón es peligroso dar educación a aquellos que luego se levantaran en contra del sistema que los oprime.

Cualquier parecido con la realidad...... no es ninguna coincidencia!!
¿La misma historia con diferentes protagonistas y contextos?

La comercialización de la cultura en forma de literatura, poesia, cuentos, narraciones, criticas, reflexiones, etc. acapara todas las capas sociales y sirve a su vez, en los procesos de emancipación y al mismo tiempo de rebeldía contra el sistema. Las obras teatrales que llaman la atención del publico, en las cuales se encuentran identificadas las experiencias, las penas y dificultades del pueblo; entonces, llegan los controles, las prohibiciones y restricciones, puesto que este tipo de expresiones puede dañar el prestigio del estado y alterar la imagen de una estructura basada en el control y la hegemonía.

Ahí se manifiesta la mediación de estas expresiones, dentro del marco de esta gran obra teatral llamada nación; la victima, el protector, el agresor y el bobo... a cada uno nos queda muy bien cualquiera de estos papeles en este gran melodrama, que en sus inicios fuera gran atractivo y espectáculo de las masas, y ahora lo vivimos en carne propia.

viernes, 19 de octubre de 2007

La Industria Cultural está vigente!



De los medios a las mediaciones - Jesus M. Barbero


Capítulos III - IV



Esa historia tiene un solo nombre:


“DOMINACION SOCIAL”.

Los procesos de masificación a que hace referencia el autor, han producido rupturas en todos los niveles y aspectos que se pueden denominar como elementos detonantes de los cambios paradigmáticos. La más relevante, la producida por la escuela de Frankfurt, la cual da los primeros pasos hacia el uso de la razón en el análisis, interpretación y orientación en dichos cambios; es decir, pasar de un marcado empirismo hacia una perenne y absolutista racionalidad.

Sin embargo se evidencia en cada ruptura, la presencia de crisis que obligan a repensar las estructuras existentes en el sistema, en el mismo pueblo y sus costumbres, en los discursos y en toda manifestación que pueda atribuirse a la cultura. Es así como nace el debate publico, la hermenéutica puesta en escena, el discurso abierto, para entender las razones y fundamentos de cada crisis. De esta manera, se fortalece la cultura popular, cobrando fuerza y ganando espacios a través de sus formas y manifestaciones; lo cual, lama la atención de la implacable figura del capitalismo, que convierte – el arte popular – en materia prima para producir y “adiestrar a sus victimas para identificarlos inmediatamente con la realidad” (Pág. 54); es decir, se apodera de esa identidad popular para alcanzar sus siniestros propósitos.

Dichos propósitos se transforman en la industria de la cultura, para mediar en las transformaciones de la producción y de los espacios de la cultura. entonces, al cambiarle la percepción al pueblo, se da paso a la modernidad; alejando todo lo que le era propio, modificando desde su interior al pueblo, mediante las técnicas que brinda la nueva tecnología (fotografía, cine, etc.) para modificar profundamente todo el aparato perceptivo en las masas. Por lo tanto, la cultura es la que legitima el poder, que a su vez es el espacio en el cual se da la dominación social de la maquinaria, que ejerce en las estructuras de pensamiento y significación de los individuos. Sin embargo, aparecen manifestaciones que intentan recuperar espacios perdidos en la cultura popular; la plaza, el carnaval, la imprenta, la literatura, entre otras. Que aun siguen vigentes, brindando la oportunidad de recordar la esencia de libertad e identidad, que le es propia a las masas.


“La impura y conflictiva cultura popular urbana”.

Así mas tarde, llegaría otras instituciones encargadas de recuperar las riendas de la emancipación, en manos de la iglesia, para depurar la mentalidad de los denominados paganos; el imaginario del pueblo que yace en su tradición oral y en muchas de las practicas, para controlar y dominar cada movimiento de las masas, que causan tanto daño a los poderosos capitalistas y burgueses.

La expresión cultural es el mejor medio para alcanzar la libertad, la plenitud y la identidad del pueblo; sus costumbres, sus practicas, su arte, su música, sus escritos; todo eso hace parte del gran tesoro y constructo popular, el cual continua alimentándose – aunque restringido – de la alegría de los espíritus que aun creen en la libre expresión y en la construcción de la UNIDAD popular.

martes, 16 de octubre de 2007

"INTERNET" como mediador en el aprendizaje.

  • Internet es una interconexión de redes informáticas que permite a las computadoras conectadas comunicarse directamente. El término suele referirse a una interconexión de carácter planetario y abierto al público, que conecta redes informáticas de organismos oficiales, educativos y empresariales.
  • Internet es una red mundial de computadoras que ofrece acceso a gente e información. Es, además, una comunidad virtual que existe efímeramente en la realidad física ejecutando varios programas, que dependerán del tipo de información que desee, Internet provee varios beneficios reales que sí pueden tener un impacto muy grande en sus vidas.

¿Qué es la World Wide Web?

  • World Wide Web es una colección de ficheros, denominados lugares de Web o páginas de Web, que incluyen información en forma de textos, gráficos, sonidos y vídeos, además de vínculos con otros ficheros. Los ficheros son identificados por un localizador universal de recursos (URL, siglas en inglés: para que la información llegue correctamente se identifica en el origen y en el destino)
  • Los programas informáticos denominados exploradores —como Navigator, de Netscape, o Internet Explorer, de Microsoft— utilizan el protocolo http para recuperar esos ficheros. Continuamente se desarrollan nuevos tipos de ficheros para la WWW, que contienen por ejemplo animación o realidad virtual.

Internet en la Educación


La comunidad escolar necesita estar conectada a una red global. Una vez que lo logre, los educadores utilizarán los recursos, para subrayar los programas institucionales y lograr metas educativas específicas. Estas pueden ser tan simples como demostrar la relación entre tecnología y aprendizaje o de efecto tan amplio como el integrar el aprendizaje a una comunidad más amplia. Por lo que la mayoría de proyectos en línea no son un fin en sí mismos.
Existe una gran cantidad y variedad de información disponible en Internet. Llega de diferentes formas: texto, dibujos, porciones de vídeo, archivos de sonido, documentos multimedia y programas. Se tiene que tener cuidado y no pensar que dar a los alumnos información es lo mismo que darles conocimientos. El conocimiento es el resultado de la transformación individual de la información. El conocimiento es privado mientras que la información es pública. Entonces el conocimiento no puede ser comunicado, sólo se puede compartir la información. Por lo tanto, es importante que las personas de la "Era de la información", no sólo aprendan a tener acceso a la información sino más importante, a manejar, analizar, criticar, verificar, y transformarla en conocimiento utilizable. Deben poder escoger lo que realmente es importante, dejando de lado lo que no lo es.

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S O F T W A R E
LIBRE EN INTERNET
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UTILIDADES Y
VENTAJAS PEDAGÓGICAS
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PRACTICAS DE ESCUCHA
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Proceso dirigido, personalizado o grupal para acceder a la lengua extranjera nativa. Educación y entrenamiento del oído.
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PRACTICAS DE HABLA
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Diálogos que fortalecen la expresión oral, la interacción con los demás y la fluidez en la lengua extranjera.
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PRACTICAS DE ESCRITURA
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Los tutórales que permiten fortalecer los conocimientos en gramática, vocabulario y en las composiciones. Autos correctores.
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PRACTICAS DE LECTURA
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Desarrollo de habilidades de comprensión de lectura, análisis textual, inferencias y demás competencias cognitivas del estudiante.
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APORTE EDUCATIVO Y FORMATIVO DEL INTERNET
- La posibilidad de decidir la selección de los contenidos a estudiar y el ritmo que quiere seguir en el aprendizaje.
- Desarrollo de competencias tecnológicas.

- Aprendizaje de forma lúdica e interactiva.

- La posibilidad de dialogar con el ordenador y mejorar la habilidad comunicativa.

- La producción cooperativa para la construcción de un cuerpo de conocimiento en el aula multimedia.

- Es una experiencia enriquecedora tanto para los estudiantes como para los docentes, pues les permite autorregular el ritmo de aprendizaje.

- El Internet les permite acceder a información y conocimientos de su interés de una forma atractiva.
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Finalmente, pienso que el uso del SOFTWARE LIBRE DE INTERNET en la escuela, se ha transformado en un gran aliado para el desarrollo de habilidades y destrezas como también para el afianzamiento de los Objetivos Transversales, transformándolo en un recurso tecnológico de gran utilidad para el aprendizaje de los Contenidos Mínimos Obligatorios que la Reforma Educacional plantea para elevar la calidad y lograr la equidad en la educación actual.
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Ventajas de los programas educativos desde Internet.

La enseñanza a través de programas virtuales ofrece al alumno la posibilidad de decidir aspectos como la selección de los contenidos a estudiar, dónde aprender (en casa, en el trabajo…) y el ritmo que quiere seguir en su aprendizaje. Estas ventajas, unidas a currículos de buen nivel pedagógico y a la aplicación de tecnologías avanzadas, han creado métodos con los cuales se puede aprender de forma lúdica e interactiva.Los cursos de idiomas, también permiten dialogar con el ordenador y mejorar la pronunciación en un entorno en el cual, el alumno irá perdiendo el "miedo" de expresarse en un idioma que no domina
Hoy en la sociedad del conocimiento la filosofía del software libre es adoptada y adaptada a la producción de otros bienes culturales como el arte o la producción de textos y vídeos.
Este encuentro - Internet y educación - busca el intercambio de experiencias, propuestas y opiniones entre la comunidad educativa que trabaja en él, con el propósito de producir un cuerpo de conocimientos que nos permita a todos reflexionar sobre las acciones y propuestas educativas.
Por estas razones hoy convocamos a realizar un esfuerzo por sistematizar las experiencias educativas con el Internet, reflexionar y crear propuestas novedosas que permitan la construcción colaborativa del conocimiento.
El desarrollo de aprendizaje a través de Internet es una experiencia enriquecedora tanto para los estudiantes como para los docentes, pues les permite a los niños y niñas autorregular su ritmo de aprendizaje, por consiguiente resulta motivador y significativo.El trabajo en equipo resulta ser efectivo porque los estudiantes se apoyan constantemente y entregan sus aportes logrando que el desarrollo de las actividades sea más fluido y fácil de realizar.Los educandos desarrollaron las actividades con gran entusiasmo porque el computador les permite acceder a información y conocimientos de su interés de una forma atractiva, fácil de entender y retroalimentándose constantemente de acuerdo a las necesidades de los usuarios.

LEE ESTE ARTÍCULO SOBRE Internet Y educacion.

sábado, 13 de octubre de 2007

Pretexto de Democracia “Emancipadora”.


Análisis y reflexión sobre la lectura del texto “De los medios a las mediaciones” de Jesús Martín – Barbero. TM Editores – Bogotá – 1998. Capítulos I y II


En los primeros capítulos, el autor hace un recuento cronológico de los procesos de emancipación social, política y cultural de las civilizaciones en general. También, muestra en esencia, el sentido y evolución del concepto de “masa”, para referirse al pueblo, a las congregaciones y manifestaciones populares que representan a las minorías y que – por supuesto – tienen que vivenciar la manipulación del poder a través del discurso que los subyuga; soportar la imposición de las reglas para hacer posible su total dominación, mediante la ideología de los ilustrados, los burgueses, los aristócratas y demás clientelistas, que se deslizan – cual serpientes – con el aval del poder sobre el poder.

Ahora bien, aquí aparece un elemento mediador que intenta desconocer los constructos populares – que son lo mas cercano al pueblo – obstruyendo al mismo tiempo el acelerado ritmo de crecimiento de las libertades de expresión y creación del pueblo, pues ha sido un peligro para la permanencia de las instituciones políticas. Mas tarde, se cambian los conceptos de masa por “clase”, luego lo popular es nacional, y así sucesivamente, para lograr sus propósitos emancipadores; y de esta manera, “la administración tiende a invadirlo todo, todas las actividades de la vida, uniformizando las maneras de vivir y concentrando la gestión en la cúspide” ; esto no es otra cosa mas que el control del estado sobre la población, para homogeneizar y continuar en su ejercicio de explotación.

Sin embargo, es importante regresar al punto central del texto, que es el asunto de la mediación, evidente en todas esas formas, artimañas, estrategias y trampas de los que tienen el poder para imponerse a través de la persuasión, aprovechando el idealismo, el nacionalismo y – quizás – la ingenuidad del pueblo.

¿Muy duro llamarlo ignorancia?

Textualmente, en el capitulo II, el autor expresa que las masas “son la mediocridad colectiva que domina cultural y políticamente, pues los gobiernos se convierten en el órgano de las tendencias y los instintos de las masas” ; Sí, como no! Esa es la mentira más grande de la tal democracia. Esa es la fachada que hace la Mediación entre los propósitos del poder, sobre la aparente participación y soberanía del pueblo en los destinos de su nación. Además, el mismo autor señala a los medios masivos (e.g. la Prensa) como instrumentos y órganos del Estado para doblegar la voluntad del pueblo, y de esa forma hacerlo pensar, actuar, vivir y elegir a su modo

Los Pueblos "Virtuales"


A proposito del texto de Martín Barbero, es ya una realidad la transicion que ha dado la civilizacion ancestral, hacia la era de los medios. El objetivismo absolutista de las antiguas poblaciones, no se alcanzaron a imaginar las grandes maravillas que se irían develando al pasar de los tiempos. sin embargo, abandonar sus preceptos, sus ideas arrriagadas y aferradas a las creencias fundamentadas en las tradiciones orales, que de generacion en generacion pasarían... ¿pero, a costa de qúe? ¿a qué precio?... Como todo canbio genera crisis, de igual manera esas civilizaciones - en las cuales se sostiene al nuestra - vivenciaron en carne propia el "terror" que produce el desapego de las creencias enraizadas, en lo mas profundo de la estructura social y cultural de aquellos pueblos.

No obstante, fue necesario que en cada devenir y en cada cambio de la historia de la humanidad, se diera la ruptura de todas esas estructuras para darle la entrada a nuevos paradigmas, los cuales aparecian a partir de las necesidades de los pueblos y las nuevas generaciones, que heredarían - por supuesto - su cultura, sus principios, su idiosincracia, sus politicas, en fin, toda la estructura que sostiene y mantiene por la perpetuidad la identidad de los pueblos.


Ahora bien, como herederos, estamos vivenciando la transformacion de los espacios y las realidades; ahi es cuando aparece necesariamente el concepto de MEDIOS. Una realidad que no es incompatible con ningun tipo de ideologia; es decir, ninguna de los principios de poder que tuvieron su momento de gloria han subsistido; mas bien, han sido absorbidas y asimiladas. Y aunque conservan sus raices en lo mas profundo de las antiguas poblaciones y las raices existentes, estan obligadas a perder parte de su identidad, para pasar a formar parte de una cultura global, para pertenecer a una sola comunidad... la configuracion de un pueblo"virtual".